“Ogni persona umana cerca la relazione,
ma sembrerebbe che nella persona di Dio
il bambino trovi una connaturalità, una rispondenza;
tante volte ho avuto l’impressione, entrando nella stanza dei bambini dove lavoravano,
di “pesci nell’acqua”, come di chi ha trovato l’ambiente vitale che lo può appagare, nell’intimo più profondo”.

Sofia Cavalletti

Primo incontro: domenica 29 ottobre ♦ ore 9.45 ♦ in canonica

La nostra comunità cristiana si impegna da anni nella progettazione e conduzione dei cammini di Iniziazione Cristiana dei ragazzi con una particolare attenzione al coinvolgimento dei genitori, affinché il vangelo risuoni nella quotidianità della vita famigliare, vero grembo capace di generare alla fede.

In questi mesi una piccola equipe sta progettando ed articolando il percorso della «catechesi del buon pastore». Si tratta di una proposta rivolta ai bambini tra i 3 e i 6 anni e ai loro genitori.

La proposta si colloca in continuità con l’itinerario di Iniziazione Cristiana e per certi versi lo completa.

Che cos’è la catechesi del Buon Pastore?

La catechesi del Buon Pastore è un’esperienza di carattere religioso – concerne, infatti, la formazione religiosa del bambino a partire dai tre anni – che ha mosso i suoi primi passi a Roma nel 1954 grazie al prezioso lavoro di Sofia Cavalletti, biblista, studiosa di ebraismo e di spiritualità cristiana, e di Gianna Gobbi, pedagogista montessoriana; un’esperienza che, a partire dal 1965, si è diffusa nei 5 continenti, presso centri privati, scuole, parrocchie ecc..

Tale esperienza è sorta sviluppando quella “scoperta” del bambino religioso che Maria Montessori fece a Barcellona nel 1915: l’infanzia caratterizzata da un “periodo sensitivo religioso”. Scrive, infatti: “Il piccolo bambino ha una tendenza che non si può indicare meglio che chiamandola il ‘periodo sensitivo dell’anima’, nel quale ha intuizioni e slanci religiosi che sono sorprendenti per chi non abbia osservato il bambino al quale fu reso possibile esprimere i bisogni della vita interiore”.

La scoperta e le intuizioni della Montessori riguardo al bambino nel suo rapporto con il trascendente, sono state raccolte, confermate e ampliate nel prolungato lavoro di osservazione che, a partire dal 1954, ha dato origine alla metodologia dell’Atrio del Buon Pastore.

Del resto anche Sofia Cavalletti nella sua opera “Il potenziale religioso del bambino” testimonia “…una attrattiva appassionata che il bambino ha dimostrato di fronte al fatto religioso (…); avvicinandosi a Dio il bambino prova una gioia che lo mette in pace, che lo rende sereno e tranquillo…”.

Attraverso la catechesi del Buon Pastore si cerca pertanto di creare quelle condizioni affinché il bambino possa liberamente esprimere il potenziale religioso da cui è abitato.

Da un punto di vista teologico la metodologia del Buon Pastore si fonda su quelle che sono le principali fonti della nostra fede cristiana-cattolica:

Parola di Dio: il testo di riferimento è la Bibbia, la Sacra Scrittura, infatti vengono letti brani direttamente dalle Scritture facendo in modo che l’impatto tra il testo e il bambino sia diretto, senza nostre intromissioni, grandi introduzioni e soprattutto spiegazioni, questo sarebbe un grosso danno! Le nostre parole devono, solo quando è necessario, scrive Sofia, aiutare a far convergere l’attenzione su quanto si ascolterà e stimolare la curiosità su esso, non devono mai prendere il sopravvento o anteporsi alla Parola di Dio; così facendo impediremmo il dialogo tra il Maestro interiore e il bambino. Sofia afferma, parafrasando una frase della Montessori, che è come se il bambino dicesse “Aiutami ad avvicinarmi alla Parola da solo”.
Liturgia: vengono presentati ai bambini alcuni gesti della Messa come l’epiclesi, l’offerta, e allo stesso tempo viene fatto con loro anche un lavoro di nomenclatura sugli oggetti che possono ritrovare sull’altare all’inizio della preghiera eucaristica. Tutto questo viene fatto da un lato per una conoscenza del significato teologico che sta dietro a tale gesto; ma anche perché il conoscere i gesti della Messa e il loro significato può portare ad una partecipazione più attiva del bambino alla Eucaristia domenicale.
Sacramenti: nella fascia 3-6 anni il sacramento che viene presentato è il Battesimo, sacramento che richiama l’idea di Cristo luce, immagine che ritorna spesso nella metodologia del Buon Pastore. In merito al battesimo chiaramente vengono presentanti i segni liturgici del sacramento.

La «catechesi del Buon Pastore» esige degli spazi particolari, curati ed accoglienti per i bambini, e pertanto la sala appropriata è allestita nella canonica.

Veronica

La equipe della catechesi del “Buon Pastore” è formata da quattro persone:

Laura Pizzirani
Veronica Scurani
Anna Trenti
don Luca Palazzi

Per informazioni:

Veronica: 338 8364540
Laura: 349 6109512
Anna: 346 0092585

Mail:

veronica.scurani@alice.it
parrocchia.sancesario@virgilio.it

Il calendario dei prossimi appuntamenti potete scaricarlo qui

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Le domande difficili dei bambini

anno 2015-2016

Scarica il volantino: Le domande difficili dei bambini

Lunedì 11 aprile 2016: Le domande dei bambini sulla morte

Leggi gli articoli di approfondimento:

Imparare ad attendere

di Lidia Maggi, in “Riforma”, 2008

Fermiamoci un attimo. Prendiamoci un po’ di spazio per riflettere sul tempo. Come viviamo il tempo?
La domanda può sembrare un po’ astratta, una questione da filosofi. Ma è davvero così? Come raccontare le nostre storie senza fare i conti con il tempo, con la memoria del passato, col nostro presente, con le ansie e le attese future?

Parlare del tempo è parlare di noi, delle nostre vite. E riflettere su di esso significa interrogarsi sulla qualità della nostra esistenza. Come stiamo vivendo? Come scorrono i nostri giorni, i nostri anni? Immediatamente ci assale un dolore. Ci sentiamo lacerati perché vorremmo vivere i nostri giorni nella piena consapevolezza, dando priorità alle cose e alle relazioni che contano. E invece ci ritroviamo a correre, a non avere mai abbastanza tempo per le persone che amiamo. Riflettere sul tempo è prima di tutto un atto doloroso che scatena sensi di colpa, sentimenti di inadeguatezza. Il primo istinto è la rimozione che si manifesta qualche volta con la cinica rassegnazione C’est la vie. Bisogna correre, agire, produrre: essere all’altezza degli standard sociali. Non siamo felici di questo modo di vivere, ma è la realtà. Abitiamo questo tempo, siamo figli di questa epoca. Non si può vivere fuori dalla storia. E così il tempo che dovrebbe dischiudere le promesse si presenta come minaccia, se non come aguzzino che ci tiene in ostaggio. Un ritmo che non ci appartiene, imposto da una società che valuta le persone per le loro performance, per la capacità di saper sfruttare al meglio il proprio tempo. Il tempo è denaro. E dunque affrettati, il tempo scade. Non puoi permetterti di perdere tempo, cogli al volo l’oggi, l’attimo fuggente.

Attendere, prego

La nostra società negli ultimi decenni ha subito tante trasformazioni, ma sul tempo ha mantenuto dei punti fermi: massimalizzazione dei profitti. La tecnologia ha quasi totalmente annullato i tempi morti. Le distanze si fanno sempre più brevi grazie alla rete, ai mezzi di trasporto sempre più veloci. Spendiamo i nostri giorni in una società che promette tempo e invece il tempo lo consuma. Le nostre biografie, così spremute, risultano accelerate, se non schiacciate sul presente. Non c’è tempo per la memoria, per ricordare, per rielaborare il vissuto.
Noi siamo l’oggi che incalza e ci toglie il fiato. Probabilmente è anche perché siamo così sbilanciati sull’immediato che fatichiamo a ritrovare una progettualità, a guardare al domani con sentimenti di speranza e attesa.
Il tempo corre tiranno in una società dove tutto viene vissuto con ritmi accelerati e attendere significa perdere tempo. È forse per questo che proviamo un senso di fastidio bloccati nel traffico, nelle file alla posta o quando veniamo lasciati in attesa al telefono: «attendere prego!».
Viviamo i tempi di attesa come un insopportabile ostacolo alla corsa della vita. Che il movimento sia interrotto dalla sosta, che le parole siano minacciate dal silenzio, che il fare sia costretto a lasciare il posto al pensare: tutto questo ci sembra un’inutile perdita di tempo.

Tutto e subito

Perché del resto attendere quando possiamo avere tutto e subito? Perché attendere per comperare una casa, avere una macchina o più banalmente per goderci una bella vacanza? Basta un mutuo, un prestito, comode rate… Non si vuole banalizzare la fatica di chi non avendo una casa e non riuscendo a trovare un affitto, è costretto ad accedere all’abitazione solo attraverso il mutuo. Ma non possiamo tacere i rischi racchiusi in una cultura che valorizza il presente a scapito del futuro, di un mercato che ti affascina con l’offerta di un prestito e ti convince che tu puoi comperare qualsiasi cosa anche se non hai i mezzi. I desideri si riducono così a bisogni da soddisfare nell’immediato. Non c’è più capacità di attesa, né tantomeno discernimento di priorità. È una nuova schiavitù quella che vincola tutti coloro che accedono a prestiti e sono costretti a vendere il proprio tempo futuro per

pagare ciò che hanno consumato nel presente. È poi così diversa la nostra condizione da quella di quegli ebrei che, nella Bibbia, non potendo saldare il proprio debito, erano costretti a consegnarsi come schiavi ai loro creditori? Non più di sette anni però poteva durare tale servizio. I nostri mutui, generalmente, durano quattro volte di più.

insegnaci a contare i nostri giorni

Come stiamo vivendo? Siamo così immersi in ciò che facciamo che la prospettiva di fermarci, di interrompere il flusso delle tante attività ci mette panico.
Che valore diamo al nostro tempo? Quali attese ci abitano? «Insegnaci a contare i nostri giorni» prega il salmista. Perché noi siamo fatti di giorni, quelli che abbiamo già abitato, il tempo dell’oggi e quello dell’attesa futura. Meravigliose creature, tessute di continuità e cambiamento. Fragili come clessidre di cristallo. E così facile che le nostre vite si crepino nella corsa e la sabbia si disperda trasformando in deserto i nostri giorni.

Le chiese che frequentiamo? Sono il nostro specchio. Quante attività proponiamo alla città, alla comunità senza davvero interrogarci sul senso del progetto. Preoccupati di fare, di riempire l’agenda.
Si può vivere anche un’intera vita di fede all’insegna delle tante cose da fare.

E non ci viene in aiuto una certa teologia che ha insistito troppo sul compimento delle promesse (in Gesù è finita ogni attesa), dimenticando l’invito di Gesù a vegliare ad attendere la sua venuta, i nuovi cieli e la nuova terra… Riscoprire nella fede una tensione tra promessa e compimento ci aiuta a curare un po’ della nostra miopia, ci strappa dall’immediato per ampliare il nostro orizzonte.

Una spiritualità dell’attesa

La sfida è dunque quella di imparare di nuovo la «grammatica dell’attesa», svuotandoci un po’ della nostra fretta e delle nostre sicurezze e lasciando spazio a quel Dio che vuole sorprenderci. Potrebbe essere un itinerario per il tempo di Avvento, un modo per prepararci al Natale e, un po’ più in là un aiuto per riconciliarci con i ritmi delle nostre vite, ridefinendo le priorità e ritrovare il respiro della vita.

Parrocchia di San Cesario D.M. – Arcidiocesi di Modena-Nonantola

Parrocchia di San Cesario D.M. – Arcidiocesi di Modena-Nonantola

Catechesi del “buon pastore”

per bambini dai 3 ai 6 anni e loro genitori

Per una presentazione del progetto di iniziazione alla fede dei bambini tra i 3 e i 6 anni, si può scaricare il volantino informativo cliccando qui

Catechesi del “Buon Pastore” Cammino 3-6 anni

Primo incontro: domenica 29 ottobre ♦ ore 9.45 ♦ in canonica

La equipe della catechesi del “Buon Pastore” è formata da quattro persone:

Per informazioni:

Mail:

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Le domande difficili dei bambini

anno 2015-2016

Lunedì 11 aprile 2016: Le domande dei bambini sulla morte

Articolo della settimana

Imparare ad attendere

Appuntamenti della settimana

Appuntamenti della settimana

Sabato 2 dicembre – inizio del Tempo di Avvento

Domenica 3 dicembre

Martedì 5 dicembre

Giovedì 7 dicembre

Venerdì 8 dicembre – Festa immacolata Concezione di Maria

Sabato 9 dicembre

Domenica 10 dicembre

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